من المسؤول !

[صخب]

وبخصوص التعليق على ما نقلتيه ، فالناس يتفاوتون في دينهم وعلمهم وأسلوبهم في الكتابة.
والقياس الصحيح إنما يكون باتباع منهج القران والسنة.

حمد السبر ..

لا غبار على ما قلت ولكن أنا أنادي هنا بأن نلتزم بأدب الحوار والنقد .. إذ إنه كان من التعدي الواضح على المسلمين ما ذكره هذا السفيه من تجريح كان عنصر المسؤولية غائباً عنه كلية !!!!!

المجال مفتوح لكل من أراد بيان وجهة نظره لكن بأدب ينم عن التزام صحيح بالدين لا تداخله عواطف جاهلية !


شكراً لك

[ابي امية]

3- هل النت أصبح مصدراً متاحاً حتى يتعدى بعضنا على بعض ويقذف بعضنا بعضا ويسب بعضنا بعضاً دون أدنى احتراس !
4- ما الحل الأمثل الذي يجب أن يصدر من أصحاب المواقع والمنتديات تجاه من يتطاول بشراسة على شخص أو جماعة أو شعب !

من يتابع وسائل الاعلام جميعها سيلاحظ وجود هذا التعدي ، فهو لا يقتصر على المواقع الالكترونية ( وان كانت اسرع واسهل تلك الوسائل ) ، ففي كثير من اللقاءات المتلفزة والتي تبث احيانا بشكل مباشر نلاحظ ذلك ، وفي الصحف والمجلات ايضا فلم تعد تخلو وسيلة اعلامية من وجود هذه الفئة إذا صح التعبير .
لن يستطيع احد وقف هذا أو بتره ، ولكن يمكننا تحجيم ذلك ، او لنقل يمكننا الحد من ازدياده ، لأنه فعلا مخجل ومؤسف .
اما الحلول المناسبة .. فهي :
1- ان يتقيد اعضاء المنتديات بالضوابط الاخلاقية التي ( يجب على ادارة تلك المنتديات) توضيحها بالشرح وبالتفصيل ليُقرها العضو كشرط رئيسي لقبوله في ذلك المنتدى .
2- توجيه انذار اول للمتجاوزين . ( ويفضل ان يكون انذارا شبه علني ) كأن يكون هناك زاوية تسمح بدخول المشرفين او المراقبين فقط ، والعضو الموجه اليه الانذار ، وله الحق بالمناقشة والتظلم هناك .
3- اذا لم يرتدع من الانذار الأول ،وتكرر الموقف ، فعلى الادارة توجيه انذار علني يستطيع قرائته جميع الاعضاء .
اما من حيث كيفية التعامل مع الألفاظ وغيرها من الشتائم .. فانا مع رأي الاخت زوينة ( التجاهل ).. كحل ثاني ، وليكن الحل الاول التوضيح بالأدلة والبراهين ( الحجة الدامغة ) ولكن بالاسلوب الحضاري بحيث لا ننجرف الى الاسلوب الذي انتهجه هو كي لا نقع بنفس الخطأ ، فلا نقابل الخطأ بخطأ اكبر منه حتى ولو كنا على حق . فاذا رفض الاقتناع واصر على ما هو عليه يكون التجاهل الحل المناسب .
علينا ان ندرك جميعا ان اي تطاول مهما كانت حدته لا يمثل شعبا او منطقة ، وانما يعبر عن شخصية صاحبه ، فأصابع اليد الواحدة مختلفة .

[ابي امية]

5-ما الرد الأمثل على هؤلاء الذين يلقون التهم جزافاً أو بالأصح يوقعون عن الله في أرضه دون علم شرعي و أساس قوي في العلم الشرعي !
6- من المخوّل فعلاً لأن يبين لنا أسباب أقدار الله عز وجل الكونية .. و من هو الذي يحكم فيما قضى الله على عباده حين يأتي بعضهم لـ يتفلسف ويبرر أقدار الله التي لا يعلم بها الا الله !!
7- ثم أليس هذا التبرير والقول على الله بغير علم طريق غير مباشر لـ تزكية النفس .. أليس الله تعالى يقول " فلا تزكواْ أنفسكم هو أعلم بمن اتقى " !!!!

السلام عليكم جميعا .. واعذروني سلفا لأنني قد أُطيل عليكم هنا ، فالأسئلة هذه هي لُب الموضوع والسبب المباشر له .
بداية .. لقد تطرقنا في حوار سابق في حمى السؤال لجانب من هذه الجوانب ، وللأسف لم نتوصل الى حسم المسألة او حتى الخروج منها بشكل يتقبله ويقتنع به الجميع . وضعت الاسئلة معا لانها متداخلة ومرتبطة ، لهذا سأتحدث بإسهاب حولها جميعا .

قال تعالى :

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا سورة محمد الاية 24

يَقُول تَعَالَى آمِرًا بِتَدَبُّرِ الْقُرْآن وَتَفَهُّمه وَنَاهِيًا عَنْ الْإِعْرَاض عَنْهُ فَقَالَ " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن أَمْ عَلَى قُلُوب أَقْفَالهَا " أَيْ بَلْ عَلَى قُلُوب أَقْفَالهَا فَهِيَ مُطْبَقَة لَا يَخْلُص إِلَيْهَا شَيْء مِنْ مَعَانِيه قَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا بِشْر حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زَيْد حَدَّثَنَا هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ تَلَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا " فَقَالَ شَابّ مِنْ أَهْل الْيَمَن بَلْ عَلَيْهَا أَقْفَالُهَا حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ تَعَالَى يَفْتَحُهَا أَوْ يُفَرِّجُهَا فَمَا زَالَ الشَّابُّ فِي نَفْسِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى وُلِّيَ فَاسْتَعَانَ بِهِ .

تفسير ابن كثير .
كلنا يعلم اننا مطالبون بقراءة القرآن بتدبر وهذه الدعوة هنا ليست مقتصرة على العلماء وحدهم ،وأقصد ان على كل مسلم ان لا يكسل او يتكاسل في امر دينه ، فلماذا يحتفظ الكثيرون منا في منازلهم بعدد كبير من المصاحف ؟ هل لقرائته في رمضان ؟ وما جدوى القراءة دون التفقه والتدبر ؟ .وهذا لا ينفي أو ينقص من قدر العلماء جزاهم الله عنا خير جزاء ، فهم مرجعيتنا لكل أمر أُشكل علينا فهمه أوادراك معناه وتفسيره وهم مسؤولون ومسائلون يوم القيامة عن علمهم . المشكلة في عصرنا الحالي ان علماء الامة الاسلامية منقسمون في ارائهم ، وكلهم على حق ، ولكن من الزاوية التي ينظر من خلالها ، وأقصد ان المذاهب الاسلامية جائت نتيجة اجتهاد علماء الامة في عصرهم ، وعلماؤنا الحاليون ما زالوا يعتمدون على تلك الاجتهادات ، وكل يقول حسب المذهب الذي يميل اليه .. فتاهت الناس واختلفت الأراء باختلاف المصدر .. وهكذا . وعليه فإن جواب السؤال الخامس هو ان اللوم لا يقع فقط على ألذين يلقون التهم جزافا ، فهو تحدث بما قد سمعه او فهمه من خطبة جمعة مثلا . لم تسعفه ثقافته ومعرفته بتحكيم عقله أو فهم ما قصده ذلك الخطيب بشكل كامل ، فهو ربما علق في ذهنة ذلك وتوقف عنده . لهذا طلب رسولنا الكريم بأن نحمي انفسنا من الهلاك بما سنجنيه من ذنوب من خلال حصاد الستنا ." أمسك عليك لسانك " .
اما اقدار الله كما ذكرت يا أُختاه لا يعلم بها الا الله . ومن يعتقد ان زلزال يقع بأرض هو عقوبة خاصة بتلك البقعة فهو ابتعد كثيرا وتجاوز الحدود التي وضعها الله ، لأنها قد تكون عقوبة وقد تكون رحمة لهم من كارثة أشد . اليس كذلك ؟
علينا ان نتدبر ونتفكر في الآيات التي في سورة الاعراف من الاية 64 الى الاية 102 ..
وأذكر منها ..

فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ

تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ

وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ

فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ

فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ

فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ

وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرابصيرا



فقد تحدثت تلك الايات عن قوم نوح ، قوم هود ، قوم صالح ، قوم لوط ، قوم شعيب ، كل التدمير حصل بعد ان اخرج المؤمنين من تلك المدن ، وهذا يلفت الانتباه لأمر ان تلك العقوبات حقت على القوم الكافرين ، وأضع خط تحت الكافرين . واقصد ليس العاصين أو المذنبين .. الكافرين الذين طبع الله على قلوبهم . ( لن يتوبوا ابدا )
والله اعلم .
فقط هذا ما لاحظته من تلك الآيات فأحببت ان اذكره ربما يأتي من لديه المعلومة الأشمل والأوفى حول ذلك .
. استشهدت بتلك الايات لتوضيح موضوع ان يحدث فيضان او زلزال ليأتي احدهم ويقول هذه عقوبة لأنهم يرتكبون الفاحشات فهذا تجاوز لحدود الله ، لأنها كما ذكرت ربما تكون انذارا او تنبيها لهم حتى يستغفروا الله من تلك الذنوب ، فبهذا المعنى تكون رحمة من عند الله . وربما تكون من علامات الساعة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم ، وربما وربما ... الله اعلم .
يقع تفسير او دراسة آيات الله الكونية على عاتق العلماء ، ( علماء جيولوجيا وفلك وطب مسلمين مؤمنين ، يتدارسوها مع علماء اللغة العربية ، وعلماء الشريعة ) يجب ان تتوحد جهود كافة علماء الامة الاسلامية للدفاع عن الاسلام كما ينبغي ، وكما امرنا الله ورسوله .

ادعو الجميع للتفكر والتدبر بقوله تعالى

أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ

التفسير لابن كثير :

قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله " أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْض مِنْ بَعْد أَهْلهَا " أَوَلَمْ يَتَبَيَّن لَهُمْ أَنْ لَوْ نَشَاء أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ . وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَغَيْره وَقَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير فِي تَفْسِيرهَا يَقُول تَعَالَى أَوَلَمْ يَتَبَيَّن لِلَّذِينَ يَسْتَخْلِفُونَ فِي الْأَرْض مِنْ بَعْد إِهْلَاك آخَرِينَ قَبْلهمْ كَانُوا أَهْلهَا فَسَارُوا سِيرَتهمْ وَعَمِلُوا أَعْمَالهمْ وَعَتَوْا عَلَى رَبّهمْ " أَنْ لَوْ نَشَاء أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ " يَقُول أَنْ لَوْ نَشَاء فَعَلْنَا بِهِمْ كَمَا فَعَلْنَا بِمَنْ قَبْلهمْ" وَنَطْبَع عَلَى قُلُوبهمْ " يَقُول وَنَخْتِم عَلَى قُلُوبهمْ " فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ " مَوْعِظَة وَلَا تَذْكِيرًا " قُلْت " وَهَكَذَا قَالَ تَعَالَى " أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلهمْ مِنْ الْقُرُون يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنهمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَات لِأُولِي النُّهَى" وَقَالَ تَعَالَى " أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلهمْ مِنْ الْقُرُون يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنهمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَات أَفَلَا يَسْمَعُونَ " وَقَالَ " أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْل مَا لَكُمْ مِنْ زَوَال وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِن الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ " الْآيَة وَقَالَ تَعَالَى " وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلهمْ مِنْ قَرْن هَلْ تُحِسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَد أَوْ تَسْمَع لَهُمْ رِكْزًا " أَيْ هَلْ تَرَى لَهُمْ شَخْصًا أَوْ تَسْمَع لَهُمْ صَوْتًا وَقَالَ تَعَالَى " أَوَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلهمْ مِنْ قَرْن مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْض مَا لَمْ نُمَكِّن لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَار تَجْرِي مِنْ تَحْتهمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدهمْ قَرْنًا آخَرِينَ " وَقَالَ تَعَالَى بَعْد ذِكْره إِهْلَاك عَاد " فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنهمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْم الْمُجْرِمِينَ وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَة فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعهمْ وَلَا أَبْصَارهمْ وَلَا أَفْئِدَتهمْ مِنْ شَيْء إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّه وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلكُمْ مِنْ الْقُرَى وَصَرَّفْنَا الْآيَات لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ " وَقَالَ تَعَالَى " وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَار مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْف كَانَ نَكِير " وَقَالَ تَعَالَى " وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ فَكَيْف كَانَ نَكِير " وَقَالَ تَعَالَى " فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَة أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَة فَهِيَ خَاوِيَة عَلَى عُرُوشهَا وَبِئْر مُعَطَّلَة وَقَصْر مَشِيد أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْض فَتَكُون لَهُمْ قُلُوب يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَان يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَار وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوب الَّتِي فِي الصُّدُور " وَقَالَ تَعَالَى " وَلَقَدْ اُسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلك فَحَاقَ بِاَلَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ " إِلَى غَيْر ذَلِكَ مِنْ الْآيَات الدَّالَّة عَلَى حُلُول نِقَمه بِأَعْدَائِهِ وَحُصُول نِعَمه لِأَوْلِيَائِهِ وَلِهَذَا عَقَّبَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَهُوَ أَصْدَق الْقَائِلِينَ وَرَبّ الْعَالَمِينَ.

جعلنا الله من التائبين المستغفرين .

__________________
ذكريات خيبات كثيرة مضت ..
وأُخرى على الطريق.. ستأتي .

[ابي امية]

خلاصة لكل ما ذكر .. هو الاجابة على السؤال الأول عنوان المتصفح نفسه ، وهو من المسؤول ؟
قلت في مداخلتي الاولى المسؤول هو نحن . لأننا :
- نطالب بالحرية دون ان نعي حدودها ، وضوابطها ، وما هي طرق الحفاظ عليها .
- نطالب بالتطور التكنولوجي ونحارب اي تطور علمي ، او نفسده باستخدامنا السيء له .
- نحسد الغرب على التقدم العلمي ، ويفر منا .. علماؤنا اليه .
- ندًعي اننا متسامحون وطيبون ، ويتربص الأخ بأخيه اذا اخطأ ، او حتى يكيد له كي يخطئ .
- نقول اننا شعب واحد ..وعائلة واحدة .. وعلماؤنا في واد ، وعامة الناس في واد ، والمثقفون في واد ، وولاة امرنا حائرون في امرنا .
- نطالب بكل شيء ، ولا يعجبنا شيء .

فمن المسؤول ؟


قال تعالى : وقل ربي زدني علما .
قال صلى الله عليه وسلم " خيركم من تعلم القرآن وعلمه . "
ان العلم المراد به في جميع النصوص القرآنية والاحاديث النبوية ، هو العلم الديني والدنيوي على حد سواء لأننا خلفاء الله على ارضه ، وعليه فعلينا بتعمير الارض كما علينا بتعمير النفس ، باعتبار ان الدنيا كما قيل مطية الآخرة ، فعلينا باصلاح هذه المطية عن طريق العلم . فمن لم يُصلح مطيته .. يقع بلا شك ولا يصل الاخرة الا زحفا ، والله اعلم بمصيره .

قال تعالى في سورة الزخرف " .. إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم لمهتدون " الاية 22 .
في هذه الآية دعوة واضحة لعدم الجمود الفكري ، بل على الانسان ان يكون فاهما ومدركا ، وليس ناقلا دون وعي او قدرة على التحليل والاستيعاب .

ملاحظة .. لا اقصد ان نصبح جميعنا علماء ، بل ان نفهم ونعي ما يقوله العلماء .

اشكرك على سعة صدرك ..

[سمير أبن حبرود]

القضية ليست في منع الاختلاط بقدر ماهي أزمة فكر أدت الى مفترق طرق في الحياة الاجتماعية والثقافية على حد سواء .

بنظرة سريعة للمجتمع السعودي سنجده مجتمع اسلامي محافظ ذو صبغة شرقية ينقسم ابنائه الى قسمين قسم مفرط في التشدد والانغلاق والقسم الآخر على النقيض منه تماما يريد ان يفرض القيم والمبادئ الغربية على مجتمعه بالقوة ولاصطدام مع التيار الديني المكون الرئيسي لشعب السعودي بكافة اطيافة وهابية وسنية وشيعية وصوفية وهذا التيار الذي لا يختلف عن التيار الديني في شئ سوى انه يواجه الفشل الذريع في الشارع السعودي الذي لا يقبل من احد انتقاص ديانته وعقيدة الاسلامية الذي اوحى له التيار الاخير بقصد او بغير قصد انه يسعى لتحييد الدين عن الحياة.

في اعتقادي انه لا فرق بين التيار الديني والتيار اليبرالي او العلماني فجميعهم وجهان لعملة واحدة وما يهمهم هو الاستيلاء على المناصب والنفوذ في الدولة ولكنهم اختلفوا وتنازعوا فقط على اقتسام الكعكعة لا اكثر ولا اقل.

[صخب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير أبن حبرود

القضية ليست في منع الاختلاط بقدر ماهي أزمة فكر أدت الى مفترق طرق في الحياة الاجتماعية والثقافية على حد سواء .

بنظرة سريعة للمجتمع السعودي سنجده مجتمع اسلامي محافظ ذو صبغة شرقية ينقسم ابنائه الى قسمين قسم مفرط في التشدد والانغلاق والقسم الآخر على النقيض منه تماما يريد ان يفرض القيم والمبادئ الغربية على مجتمعه بالقوة ولاصطدام مع التيار الديني المكون الرئيسي لشعب السعودي بكافة اطيافة وهابية وسنية وشيعية وصوفية وهذا التيار الذي لا يختلف عن التيار الديني في شئ سوى انه يواجه الفشل الذريع في الشارع السعودي الذي لا يقبل من احد انتقاص ديانته وعقيدة الاسلامية الذي اوحى له التيار الاخير بقصد او بغير قصد انه يسعى لتحييد الدين عن الحياة.

في اعتقادي انه لا فرق بين التيار الديني والتيار اليبرالي او العلماني فجميعهم وجهان لعملة واحدة وما يهمهم هو الاستيلاء على المناصب والنفوذ في الدولة ولكنهم اختلفوا وتنازعوا فقط على اقتسام الكعكعة لا اكثر ولا اقل.

لحححظة ...

المجتمع السعودي مجتمع فيه الخير الكثير رغم الزلل من البعض !

ديننا واحد ليس له أطياف و فرق كما تزعم .. لا وهابية ولا شيعة ولا صوفيه

الدين الإسلامي عندنا هو أن الله واحد أحد و ماجاء في القرآن من أمر أطعناه وما ورد فيه من

نهي انتهينا عنه !!

الليبرالية منهج مبتدع مناقض للشريعة يدعو إلى إقصاء الدين عن الحياة !!! وهذا ليس من الإسلام في شيء !!

الهدف من التدين عند المتدينين المتمسكين بالإسلام الحق هو رضا الجبار .. وضمان النعيم في الأخرى و الأمن في الدنيا !

ليس لدينا من إسلامنا أهداف سياسية ولا غيره .. أسلمنا لله تعالى لأننا أمرنا بذلك فصدقنا و آمنّا ولا أكثر !


عذرا سمير .. لاأزال أطالب بالحيادية والموضوعية في الطرح

دع السعودية و السعوديين عنك .. و التزم بمحاور الحديث رجاءاً

[أنثى الجنون]

بمنع الاختلاط خلال معرض الكتاب،
قرار سليم وفي محله .. أتمنى بأن يطبق بمعرض البحرين .. كفانا مزاحمه

1- هل لازالت العاطفة هي المحرك الوحيد للتدين في نفوس البعض !
العاطفة هي المحرك أو بمثابتة مفتاح التشغيل أن صح التعبير .. لشعور الإنسان .. سواءً كان من ناحية الدين أو العلاقات الإجتماعية .. << هذا النابض السبب ..
إن أحببت شئ يدفعك الحماس والحب في معرفة عنه كل شئ

2- هل الدين فقط حصر على السعوديين حتى يتهم غيرهم بأن كل فساد قد نتج منهم !
سبب هذا التساؤل نابع بتمسك المملكة العربية بالأمور الدينية والأحكام الشرعية .. أمممم يعني لو كان تواجد الهيئة بكل دول الخليج راح يعمهم هذا التساؤل .. ولكن للأسف ماعندنا رقيب ولاحسيب من الناحية الدينية من قبل الدولة نعتمد فقط على نشأتنا ..
لِما نرى من سفور وغيرها من أمور

3- هل النت أصبح مصدراً متاحاً حتى يتعدى بعضنا على بعض ويقذف بعضنا بعضا ويسب بعضنا بعضاً دون أدنى احتراس !
للأسف هذا إنطباع الفئة الغير سويه التي تستخدم الشبكة لهذا الغرض .. ويتناسوا بأن لهم رقيب وحسيب لهذا التصرفات ..
النت رسالة لها فوائد جمّه في شتى المجالات تخدم الناس .. سلاح يخدم لا يضر هذا المفهوم منه

4- ما الحل الأمثل الذي يجب أن يصدر من أصحاب المواقع والمنتديات تجاه من يتطاول بشراسة على شخص أو جماعة أو شعب !
حين تكتفي بعض المواقع بكتابة " الرأي المطروح في الموقع الفلاني لا يعبر بالضرورة عن رأي المنتدى أو الموقع " أو أياً يكن
أعتقد كل ربان مسئول عن رعيته .. والإدارة الحكيمة راح تجد فيّصل في هذا الشأن إن دعت الحاجة إلى التدخل في النقاش .. الحكمة والتعقل هما الحل الأنسب

5-ما الرد الأمثل على هؤلاء الذين يلقون التهم جزافاً أو بالأصح يوقعون عن الله في أرضه دون علم شرعي و أساس قوي في العلم الشرعي !
نرد عليهم ونحاورهم في وجهة نظرهم إلى أن يقتنعون .. السكوت عن الحق شيطان أخرص ..
أو نصرف عنهم نظرنا .. لأن مجادلة السفيه تنزل من شأننا ..

6- من المخوّل فعلاً لأن يبين لنا أسباب أقدار الله عز وجل الكونية .. و من هو الذي يحكم فيما قضى الله على عباده حين يأتي بعضهم لـ يتفلسف ويبرر أقدار الله التي لا يعلم بها الا الله !!
شيوخ الدين وعلماءه أصحاب الفكر النير ..
فضل الله البشر بعقلهم .. في مثل هالأمور حكم عقلك ومن ثم قلبك لتحكم على الشخص المفتي في الأمور الدينية .. وهناك مراجع موثقة ومعروفه للجوء لها في مثل هذه الأمور
وإللي يتفلسف نقول له الحمدلله والشكر على نعمة العقل

7- ثم أليس هذا التبرير والقول على الله بغير علم طريق غير مباشر لـ تزكية النفس .. أليس الله تعالى يقول " فلا تزكواْ أنفسكم هو أعلم بمن اتقى " !!!!
لمثل هؤلاء نقول لهم هداكم الله .. لأنه ماخافوا من الخالق ..

طرح رائع .. دمتِ بود صخب


::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[سراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صخب

لحححظة ...

المجتمع السعودي مجتمع فيه الخير الكثير رغم الزلل من البعض !

ديننا واحد ليس له أطياف و فرق كما تزعم .. لا وهابية ولا شيعة ولا صوفيه

الدين الإسلامي عندنا هو أن الله واحد أحد و ماجاء في القرآن من أمر أطعناه وما ورد فيه من

نهي انتهينا عنه !!

الليبرالية منهج مبتدع مناقض للشريعة يدعو إلى إقصاء الدين عن الحياة !!! وهذا ليس من الإسلام في شيء !!

الهدف من التدين عند المتدينين المتمسكين بالإسلام الحق هو رضا الجبار .. وضمان النعيم في الأخرى و الأمن في الدنيا !

ليس لدينا من إسلامنا أهداف سياسية ولا غيره .. أسلمنا لله تعالى لأننا أمرنا بذلك فصدقنا و آمنّا ولا أكثر !


عذرا سمير .. لاأزال أطالب بالحيادية والموضوعية في الطرح

دع السعودية و السعوديين عنك .. و التزم بمحاور الحديث رجاءاً

العزيزة صخب ..
موضوع مهم و واقعي جدا ..

محاور الحديث كما ذكرتي تتضمن

هل الدين فقط حصر على السعوديين حتى يتهم غيرهم بأن كل فساد قد نتج منهم

فهل تريدين تركهم أم الحديث عنهم ؟

ثم أن مجتمعنا يتضمن تلك الأطياف جميعا ..
بغض النظر عما يمثله ديننا .. وما نريده نحن .. و ما يجب أن يكون ..!
نحن من يحوي خليط من عدة مذاهب واتجاهات .. وإن حاول البعض تجاهلها !

وكما ذُكر سابقا ..
أصبحنا مجتمع يحوي النقيضين تماما .. إما متدين جدا أو منفلت جدا ..
وهناك الوسط .. ما بين بين ..

تحيتي

[إشراق]

السلام عليكم.. سأهذي قليلاً معكم..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صخب

1- هل لازالت العاطفة هي المحرك الوحيد للتدين في نفوس البعض !

للأسف، هي ليست محرك وحيد! فهناك محرك آخر هو ال -العادات-، فقد اعتاد البعض على التدين دون الشعور بأي نزعات إيمانية وما أحوجنا للإيمان قبل التدين! والكثير من أصحاب هذين المحركين (العاطفة والعادة) هم من نراهم يلقون التهم جزافاً.

2- هل الدين فقط حصر على السعوديين حتى يتهم غيرهم بأن كل فساد قد نتج منهم !
أعتقد المشكلة هنا في الشعوب من غير السعوديين، فقد ساهموا في إبراز فكرة "السعودية الدولة التي تطبق الإسلام، وأهلها الملتزمون" .
وبعد أن قام هذا الصيت أتت ردة الفعل العكسية من نفس تلك الشعوب! بأن بدأوا بالتحدث عن كثرة الفسق والفساد في السعودية والسعوديين! وما هذا الفسق في الحقيقة غير نسبة ليست وبائية موجودة في أي مجتمع إسلامي، لكن كثر الحديث عنه لأن الشعوب أصبحت تريد أن لا تنسب التدين للسعودية!!
باختصار وحتى أحاول ايضاح ما أفكر فيه هنا: أننا الشعوب العربية الإسلامية مفصومون!
فنحن نتحدث عن تطبيق الشريعة في السعودية أكثر من غيرها وبنفس الوقت نتحدث عن كثرة الفساد والفسق هناك!
ومن نتاج هذا الانفصام أن أصبح الكثير من السعوديين مقتنعيين بأنهم الدولة الإسلامية الأفضل من غيرها شعباً وحكومة، وأن الفسق والفساد الموجود ما هو إلا بسبب الغزوات الفكرية ومحاولة تشويه (صورتهم)!

3- هل النت أصبح مصدراً متاحاً حتى يتعدى بعضنا على بعض ويقذف بعضنا بعضا ويسب بعضنا بعضاً دون أدنى احتراس !
أي منبر للتحدث هو مصدر متاح للسب والتعدي على الآخرين! هذه ليست جديدة . فأي اختراع جديد يصل بأيدينا نبدع باستغلاله بهذا الاتجاه.

4- ما الحل الأمثل الذي يجب أن يصدر من أصحاب المواقع والمنتديات تجاه من يتطاول بشراسة على شخص أو جماعة أو شعب ! حين تكتفي بعض المواقع بكتابة " الرأي المطروح في الموقع الفلاني لا يعبر بالضرورة عن رأي المنتدى أو الموقع " أو أياً يكن.
أتفق مع أبي في الحلول.

5- ما الرد الأمثل على هؤلاء الذين يلقون التهم جزافاً أو بالأصح يوقعون عن الله في أرضه دون علم شرعي و أساس قوي في العلم الشرعي !
أنا أحب أن أرد بآيات من القرآن ..بما يفتحه الله علي من آيات أحفظها.

6- من المخوّل فعلاً لأن يبين لنا أسباب أقدار الله عز وجل الكونية .. و من هو الذي يحكم فيما قضى الله على عباده حين يأتي بعضهم لـ يتفلسف ويبرر أقدار الله التي لا يعلم بها الا الله !!
أعتقد... أن المخول الوحيد هو الرسول محمد عليه الصلاة والسلام.

7- ثم أليس هذا التبرير والقول على الله بغير علم طريق غير مباشر لـ تزكية النفس ..أليس

الله تعالى يقول " فلا تزكواْ أنفسكم هو أعلم بمن اتقى " !!!
اوووووو..... إنهم كثير ما شاء الله... الكل يزكي نفسه... أضيفي إلى آية تزكية النفس الآية:
" أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون! "

وسلامي لكم جميعاً... اشتقتلكم

[صخب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب

العزيزة صخب ..
موضوع مهم و واقعي جدا ..

محاور الحديث كما ذكرتي تتضمن
فهل تريدين تركهم أم الحديث عنهم ؟

ثم أن مجتمعنا يتضمن تلك الأطياف جميعا ..
بغض النظر عما يمثله ديننا .. وما نريده نحن .. و ما يجب أن يكون ..!
نحن من يحوي خليط من عدة مذاهب واتجاهات .. وإن حاول البعض تجاهلها !

وكما ذُكر سابقا ..
أصبحنا مجتمع يحوي النقيضين تماما .. إما متدين جدا أو منفلت جدا ..
وهناك الوسط .. ما بين بين ..


تحيتي

سراب ..

الرد كان مخصصاً لكاتب الرد .. وليس للجميع ..

و المغزى من رده معروف !!

عذراً أنا لا أتهم ولكن بناءاً على موضوع فضح فيه نفسه سابقاً بأن تهجم على ديننا وعقيدتنا جاء ردي هنا

و كم أتمنى ألا يعود !!!!