<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>هذيان !</title>
		<link>http://www.hathayan.net/</link>
		<description>هذيان .. فكرة من أجل الوطن , مجموعة هذيان الثقافية , بلا حدود</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Tue, 07 Sep 2010 23:34:38 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.hathayan.net/images/misc/rss.jpg</url>
			<title>هذيان !</title>
			<link>http://www.hathayan.net/</link>
		</image>
		<item>
			<title>أدب ... قليل أدب !</title>
			<link>http://www.hathayan.net/showthread.php?t=11550&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 05:15:25 GMT</pubDate>
			<description>_الماضي .. _ 
الأدب .. والفقر .. وجهان لعملة واحدة ! 
فالأدباء ..  
غنيون عن التعريف .. فقيرون الى التعريفة ! 
  
_الحاضر .._ 
قلة الأدب ..... أغلى من الأدب ؟! 
فأجر .. هز وسط هيفاء وهبي .. في مرقص .. ! 
أعلى من أجر .. درزن .. من أدباء أي نادي أدبي بالرياض !</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><u>الماضي .. </u><br />
الأدب .. والفقر .. وجهان لعملة واحدة !<br />
فالأدباء .. <br />
غنيون عن التعريف .. فقيرون الى التعريفة !<br />
 <br />
<u>الحاضر ..</u><br />
قلة الأدب ..... أغلى من الأدب ؟!<br />
فأجر .. هز وسط هيفاء وهبي .. في مرقص .. !<br />
أعلى من أجر .. درزن .. من أدباء أي نادي أدبي بالرياض ! <br />
 <br />
<u>أمس ..</u><br />
تطلع من بيتك كاشخ ..<br />
تروح للسوق .. تهيم بك معجبه .. ترقمها ع طول .. <br />
تطلع معها بعد كم شهر .. بعد ماتطلع روحك ! <br />
 <br />
<u>اليوم ..</u><br />
أجلس في بيتكم (بصروال وفانيلة حتى .. مو لازم كشخة)!<br />
افتح لك أي منتدى أدبي ..<br />
اكتب كلام ادبي مفهوم او غير مفهوم !(مايهم كثير) !<br />
تهيم بك المعجبات ..<br />
تراسلك احداهن ..<br />
تشوفها بعد 24 ساعه ع الماسنجر... بـ(.........) !<br />
شكرا للتقنية !<br />
وشكرا للأدب .. قليل الأدب !</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.hathayan.net/forumdisplay.php?f=2">مجتمع هذيان</category>
			<dc:creator>شخبوط</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.hathayan.net/showthread.php?t=11550</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أحكام مهمة للمسلم معرفتها إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة‏</title>
			<link>http://www.hathayan.net/showthread.php?t=11549&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 01:24:22 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم  
  
  
_أحكام مهمة للمسلم يجب عليه معرفتها إذا وافق العيد يوم الجمعة_ 
 
  
  
*1- من حضر صلاة العيد فيرخص له في عدم حضور صلاة الجمعة، ويصليها ظهراً في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهو أفضل.* 
  
*2**- من لم يحضر صلاة العيد فلا تشمله الرخصة، ولذا فلا يسقط...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="dimgray">بسم الله الرحمن الرحيم </font></font></font><br />
 <br />
 <br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#696969"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="#696969"><u>أحكام مهمة للمسلم يجب عليه معرفتها إذا وافق العيد يوم الجمعة</u></font></font></font><br />
</font></font></font><br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><b><font face="Arial"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="dimgray"><font size="5"><font color="red">1-</font></font> من حضر صلاة العيد فيرخص له في عدم حضور صلاة الجمعة، ويصليها ظهراً في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهو أفضل.</font></font></font></font></b></div> <br />
<div align="right"><font color="dimgray"><font size="6"><b><font face="Arial"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="red">2</font></font></font></font></b><font face="Comic Sans MS"><b><font face="Arial"><font size="5"><font color="red">-</font></font> <font face="Comic Sans MS">من لم يحضر صلاة العيد فلا تشمله الرخصة، ولذا فلا يسقط عنه وجوب الجمعة، فيجب عليه السعي إلى المسجد لصلاة الجمعة، فإن لم يوجد عدد تنعقد به صلاة الجمعة صلاها ظهراً.</font></font></b></font></font></font></div> <br />
<div align="right"><b><font face="Arial"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="dimgray"><font size="5"><font color="red">3-</font></font> يجب على إمام مسجد الجمعة إقامة صلاة الجمعة ذلك اليوم ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد ، إن حضر العدد التي تنعقد به صلاة الجمعة وإلا فتصلى ظهراً.</font></font></font></font></b></div> <br />
<div align="right"><font face="Comic Sans MS"><font color="dimgray"><font size="6"><b><font face="Arial"><font size="5"><font color="red">4 </font></font></font></b><b><font face="Arial"><font size="5"><font color="red">-</font></font> <font face="Comic Sans MS">من حضر صلاة العيد وترخص بعدم حضور الجمعة فإنه يصليها ظهراً بعد دخول وقت الظهر.</font></font></b></font></font></font></div> <br />
<div align="right"><b><font face="Arial"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="dimgray"><font size="5"><font color="red">5-</font></font> لا يشرع في هذا الوقت الأذان إلا في المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة، فلا يشرع الأذان لصلاة الظهر ذلك اليوم.</font></font></font></font></b></div> <br />
<div align="right"><font color="dimgray"><font size="6"><b><font face="Arial"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="red">6</font></font></font></font></b><b><font face="Arial"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="red">-</font></font> القول بأن من حضر صلاة العيد تسقط عنه صلاة الجمعة وصلاة الظهر ذلك اليوم قول غير صحيح، ولذا هجره العلماء وحكموا بخطئه وغرابته، لمخالفته السنة وإسقاطه فريضةً من فرائض الله بلا دليل، ولعل قائله لم يبلغه ما في المسألة من السنن والآثار التي رخصت لمن حضر صلاة العيد بعدم حضور صلاة الجمعة، وأنه يجب عليه صلاتها ظهراً .</font></font></b></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="right"><b><font face="Arial"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="dimgray">والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.</font></font></font></font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><b><font color="windowtext"><font face="Arial"><font face="Comic Sans MS"><font size="6">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء </font></font></font></font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Arial"><b><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="red">الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ .. </font></font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="red">الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان .. </font></font></font></b></font><font face="Arial"><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="red">الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد .. </font></font></font></b><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="red">الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ..</font></font></font></b></font></div><font face="Arial"><br />
:coffee: <br />
</font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="dimgray"><b>::::::::::::::::::::::::</b></font></font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.hathayan.net/forumdisplay.php?f=57">الخيمة الرمضانية</category>
			<dc:creator>أنثى الجنون</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.hathayan.net/showthread.php?t=11549</guid>
		</item>
		<item>
			<title>(( ظلال........)) (( shadows ))</title>
			<link>http://www.hathayan.net/showthread.php?t=11548&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 01:05:45 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[صورة: http://i930.photobucket.com/albums/ad146/salwat/photoshop%20paintings/y71copydf.jpg  
  
أملي كضوء يلامس عين ضرير , فيظن أنه سيرى ما حوله لو أنه حدق جيدا باتجاه السماء فانتهى ظلا متجها إلى أعلى أما أنا فتعثرت بحجر المحال.  
<?xml:namespace prefix = o ns =...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><img src="http://i930.photobucket.com/albums/ad146/salwat/photoshop%20paintings/y71copydf.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
<div align="center"><font face="Times New Roman"><font size="4">أملي كضوء يلامس عين ضرير , فيظن أنه سيرى ما حوله لو أنه حدق جيدا باتجاه السماء فانتهى <font color="blue">ظلا</font> متجها إلى أعلى أما أنا فتعثرت بحجر المحال</font></font><font face="Times New Roman"><font size="4">. </font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></font></font><br />
<o:p></o:p><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">مفارق يظن أن الغربة سوف ترفق به و أن الغرباء هناك سيكونون أحن عليه من عشيرة نزعت عنه أوراق ثبوت حسن نيته لينتهي <font color="blue">ظلا</font> هائما كلما توغل بالغياب.</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Times New Roman"><font size="4"><o:p></o:p></font></font><br />
<o:p></o:p><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">قيثارة يعزف عليها قلب أدمن الشوق حد الحنين<o:p></o:p></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">ليكتب القلم شجنها بحبر الذكرى فيبقى <font color="blue">ظل </font><font color="black">لحنها</font> أنين يلازم وتر الآه.</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Times New Roman"><font size="4"><o:p></o:p></font></font><br />
<o:p></o:p><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">رفيقان اتفقا حد الاختلاف... لا عجب !!!</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">فهما قلب أعمى و عقل أصم لينتهيا <font color="blue">ظلين </font><font color="black">يتسابقان</font> على محيط دائرة مركزها الحيرة .</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Times New Roman"><font size="4"><o:p></o:p></font></font><br />
<o:p></o:p><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">رسام يحاول جاهدا رسم المشاعر باللون والفرشاة<o:p></o:p></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">كلما بدأ لوحة غارت منها مشاعره فاتهمته</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">بالعقوق لتنتهي لوحاته <font color="blue">ظلال</font> بيضاء على جدار أسود.</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><o:p></o:p></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><o:p></o:p></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">مفكر أنهمك في تقصي الحقيقة متسائلا أين تذهب المشاعر الصادقة بعد موت اللهفة لعله يفوز بسبق التوصل لبلسم النسيان</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">فانتهى <font color="blue">ظلا</font> يعاقر الوهم.</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Times New Roman"><font size="4"><o:p></o:p></font></font><br />
<o:p></o:p><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">تحد سافر حد التهكم بأحزان الأمس من منطق شر البلية<o:p></o:p></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">ما يضحك... حتى بدا الابتسام <font color="blue">ظل</font> حزن صريع التجمل .</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Times New Roman"><font size="4"><o:p></o:p></font></font><br />
<o:p></o:p><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="blue">هنا </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">أنا باحثة عن نور فكرة تستفز قلمي <o:p></o:p></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">لأترك <font color="blue">ظلال</font> أفكاري و <font color="blue">ظلال</font> لوحات مشاعري و<font color="blue"> ظلال</font> تعاويذ صبري.</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">فربما مر بها عابر حرف فيقرأها قائلا كانت هنا....</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="blue"><font color="black">((</font> سلوة</font> ))</font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="left"><font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="blue"><font color="black">اللوحة:</font> رسمتها بأسلوبي الخاص</font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="blue">الرسم بأدوات الفتوشوب دون استخدام أي صورة خارجية</font></font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.hathayan.net/forumdisplay.php?f=60">لحظة شرود!</category>
			<dc:creator>سلوة</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.hathayan.net/showthread.php?t=11548</guid>
		</item>
		<item>
			<title>العيد الخامس ..</title>
			<link>http://www.hathayan.net/showthread.php?t=11546&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 22:35:38 GMT</pubDate>
			<description>. 
. 
هذا هو عيد الفطر الخامس الذي أقضيه بدونك ..  
منذ أكثر من أربع سنوات .. وتحديدا بتاريخ 16 شعبان 1427 هـ .. لم يعد للعيد .. بل لم يعد للحياة برمتها أي طعم يذكر ..  
. 
. 
حين كفّنت جسدك الطاهر .. كفّنت معه كل شيء جميل ..  
كفّنت الفرح .. والطيبة والنقاء .. والصفاء .. وربما .. كفّنت معها قلبي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">هذا هو عيد الفطر الخامس الذي أقضيه بدونك .. </font><br />
<font color="dimgray">منذ أكثر من أربع سنوات .. وتحديدا بتاريخ 16 شعبان 1427 هـ .. لم يعد للعيد .. بل لم يعد للحياة برمتها أي طعم يذكر .. </font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">حين كفّنت جسدك الطاهر .. كفّنت معه كل شيء جميل .. </font><br />
<font color="dimgray">كفّنت الفرح .. والطيبة والنقاء .. والصفاء .. وربما .. كفّنت معها قلبي المكلوم .. </font><br />
<font color="dimgray">لم أعد أستطيع أن أقضي معك ليلة العيد .. ولا أن أصحبك لصلاة العيد .. ولا أن أسافر معك ثاني العيد .. </font><br />
<font color="dimgray">بفقدك .. فقدت الأخ والأب والأم .. والصاحب .. والكتف اللين .. و القلب الهيّن .. والروح الحانية .. والنفس الزاهية .. </font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">وبما أن المصائب لا تأتي فرادى .. كان فقدك يعقب فقدي لأبي بعدة أشهر .. </font><br />
<font color="dimgray">سبحان الله .. خلال عدة أشهر .. فقدت أقرب القلوب إلى قلبي .. بجانب والدتي .. أبقاها الله .. فكان اليُتمُ مضاعفا .. والوجع عاصفا .. </font><br />
<font color="dimgray">لم أكن أؤمن بنظرية ( النصف الآخر ) إلا برحيلك .. لأني شعرت وقتها بأني أفقد جزءا من جسدي .. بأني كالمقعد .. بل كالمشلول الذي لا يملك حولا ولا طولا .. </font><br />
<font color="dimgray">وجدت نفسي وسط الزحام .. أشعر وكأني في صحراء قاحلة .. </font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">رغم وجود كثير من الفوارق بيننا .. من حيث السن .. والمستوى التعليمي .. والكثير من الخصائص النفسية .. إلا أننا وجدت تمازجا بين أرواحنا .. يعسر أن يوجد بين أي اثنين .. ربما كان هذا هو ما أوقد الكهرباء بيننا .. فالكهرباء تحتاج إلى سالب وموجب .</font><br />
<font color="dimgray">كنت خالي .. ورفيقي .. وكاتم أسراري .. وشريكي التجاري .. و .. و .. </font><br />
<font color="dimgray">دون أن نشعر .. وجدنا أن كل واحد منا .. يمثل جوانب النقص في شخصية الآخر .. وبالتالي فإن تمازجنا خلق منا شخصية متكاملة .. فأنت تملك ما أفقد .. وأنا أملك ما تفقد .. </font><br />
<font color="dimgray">بفقدك .. فقدت الروح النقية .. والنفس الزكية .. </font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">كنا روحا في جسدين .. ويندر أن يُرى أحدنا دون الآخر .. </font><br />
<font color="dimgray">كنت معك في كل أحوالك .. حتى حين وافتك المنية .. بشكل مفاجئ .. لم يكن بجوارك غيري ..</font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">كنت تعيش في زمن غير زمنك .. تحسن إلى من أساء إليك .. تعطف على الفقير .. وتساعد المحتاج .. وتكرم القريب والبعيد .. تؤثر الآخرين على نفسك .. </font><br />
<font color="dimgray">لا أنسى غضبي المتواصل عليك .. حين أراك تستدين لتساعد البعيد قبل القريب .. حين تقضي جلّ أوقاتك في مساعدة الآخرين .. وتهمل أمورك الشخصية .. حتى ما يتعلق منها بصحتك التي هي أغلى ما تملك .. </font><br />
<font color="dimgray">لن أنسى أنك كنت تقضي كل أيام رمضان .. وعلى مدى سنوات طويلة في المسجد المجاور .. لتقوم على مشروع ( إفطار صائم ) .. تفطّرهم .. وتفطر معهم .. </font><br />
<font color="dimgray">لن أنسى أنك كنت لإخوانك وأخواتك الذين يكبرونك سنا .. كالأم الحنون .. تجمعهم .. و تقضي حوائجهم .. وتدير كل شؤونهم .. ترعى أبناءهم .. ترمم بيوتهم .. من جيبك الخاص .. تشتري لهم ولأولادهم السيارات .. تعطيهم سيارتك الخاصة لتأخذ سياراتهم المتعطلة .. لإصلاحها .. </font><br />
<font color="dimgray">لن أنسى رعايتك للكثير من عوائل المحتاجين .. واليتامى ..والأرامل .. </font><br />
<font color="dimgray">ولا أشك بأنني لست الوحيد الذي يفتقدك .. </font><br />
<font color="dimgray">كنت أتعجب من هذه الهمة .. وهذا الجلد على فعل كل تلك الخيرات .. </font><br />
<font color="dimgray">لم أسمعك يوما تتبرم من شخص طلب مساعدتك .. أو ضيف حلّ بك .. </font><br />
<font color="dimgray">لن أنسى أنك لم تفرط يوما في أداء الصلاة في وقتها .. مهما كانت الظروف .. حتى وأنت على فراش الموت .. كنت تطلب مني أن أحملك لتتوضأ وتصلي قبل أن يفوت وقت الصلاة .. </font><br />
<font color="dimgray">كنت أتعجب من قدرتك على الإحسان إلى من أساء إليك .. لدرجة أن دمي كان يفور من بعض المواقف السلبية من بعض أصحابنا المشتركين معك .. وكنت تردد ( يا ابن الحلال .. الدنيا ما تسوى ) .. </font><br />
<font color="dimgray">وبعد رحيلك .. آمنت حقا .. أنا الدنيا ما تسوى .. حين رأيت لوعة كل من عرفك .. أو سمع بك .. </font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">كنت بسيطا في كل شؤونك .. لكنك كنت عظيما .. من حيث لا تشعر .. </font><br />
<font color="dimgray">ولن أنسى تلك المنحة التي منحك الله إياها .. وهي روح الطرفة .. والدعابة .. حتى في أحلك المواقف .. ولا يزال محبوك يتذكرون عباراتك .. ومواقفك الظريفة .. </font><br />
<font color="dimgray">بالله كيف أهنأ بحياة كنت أنت كل شيء فيها .. </font><br />
<font color="dimgray">رحمك الله يا <font color="darkorange">خالي / عبدالرحمن</font> .. فقد كان ما يجمعنا .. أكثر من القرابة والرحم .. </font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">كانت الروح .. </font><br />
<font color="dimgray">.</font><br />
<div align="center"><font color="dimgray">.</font><br />
<font color="dimgray">هي الدنيا على الأحـيا تدور * فإن بسمت لنا ـ حتما ـ تجور </font><br />
<font color="dimgray">تشدُّك ملمسا ..ريحا .. ولونا * وفي أحشائها السم الخطـــيرُ</font><br />
<font color="dimgray">فتقسو مرة ، وتضيم أخـرى * وثالــثة وعاشـــرة تدورُ</font><br />
<font color="dimgray">تدور بنا فيطحننا رحــاها * فلا تبقى الزهور ولا الجــذورُ</font><br />
<font color="dimgray">سرابٌ هذه الدنيــا سرابٌ * فمن يفنى لها فله الثبــــورُ</font><br />
<font color="dimgray">فإن ألفى يُصبِّحنا بشــيرٌ * يُمسّينا ـ على كَدَرٍ ـ نذيـرُ </font><br />
<font color="dimgray">تخََطَّفُنا يد الأيـــــام تترا * فكل هُنيهةٍ نفسٌ تــــغورُ</font><br />
<font color="dimgray">كأنَّا في ذرا الموت اصطفــفنا * بليل ، نحو هاوية نسـيـرُ</font><br />
<font color="dimgray">فُجعْتُ بوالدي توَّاً ولم تبـْـ * ــرح الآلامُ في نفسي تثـورُ</font><br />
<font color="dimgray">أصابُ اليوم في خالٍ خليــلٍ * وهل تغني عن القَــدَر النُذُورُ ؟</font><br />
<font color="dimgray">****************</font><br />
<font color="dimgray">أراك على فراش الموت تزهـو * ويكسو وجهَك الميمـونَ نورُ </font><br />
<font color="dimgray">يشعُّ على محيَّـــاك ابتسامٌ * وتعلو من جوانــحك العطورُ</font><br />
<font color="dimgray">شهود الله في الأرض استجابوا * فجاء لحشدك الجمــعُ الغـفيرُ</font><br />
<font color="dimgray">أُكفْكفُ أدمعي الحرَّى كـسيرا * وعند الله تُحتسبُ الأجـــورُ</font><br />
<font color="dimgray">رأيتك في المنام بخــير حال * تجولُ بروضــةٍ فيها غديــرُ</font><br />
<font color="dimgray">أُمنِّي نفسي الولهى بوصــلٍ * فما أيامـــنا إلا عبـــورُ</font><br />
<font color="dimgray">تحاصرني الأماكن حيث أمضي * أراك بكل ناحية تســــيرُ</font><br />
<font color="dimgray">يذكّرني غروب الشمس خـلا ً * وأذكره إذا حلَّ البكـــورُ </font><br />
<font color="dimgray">يداعبني خــيالك كلَّ حينٍ * وصوتك حاضر فينا جَهُــورُ</font><br />
<font color="dimgray">فكم ذكرى تؤرّقني وذكرى * يكاد العقل من رأسي يطـــيرُ</font><br />
<font color="dimgray">فقلبي ـ يا لقلبي من لظـاهُ ـ * من الآلام أحرقــه الزفيــرُ</font><br />
<font color="dimgray">وروحي ـ أين روحي ـ قد دهاها* لهول فراق توأمــــها سعيرُ </font><br />
<font color="dimgray">قرينُ النفس كيف تعيش نفسي * وقد ضمَّتْ جوانحَه القبـــورُ ؟</font><br />
<font color="dimgray">عديل الروح لست إخالُ روحي * تلازمني وقد رحل العـــشيرُ</font><br />
<font color="dimgray">بيمناهُ معلقـــة يميـــني * ورجلي خلفه دوما تسيـــرُ </font><br />
<font color="dimgray">(عسى الكرب الذي أمسيت فيه * يكون وراءه فَرَجٌ ) كبيــــرُ</font><br />
<font color="dimgray">* * * * * * </font><br />
<font color="dimgray">جمعتَ فضـائلَ الأخلاق حتى * تجلَّت في مآثرك الأمـــــور</font><br />
<font color="dimgray">صنائعك الجليلة شاهـداتٌ * وإن خَفِيتْ فيعلمـها البصـــيرُ</font><br />
<font color="dimgray">تحب الصالحين وأنت منـهم * فشفعهم بحقك يا مجـــــير ُ</font><br />
<font color="dimgray">عطوفٌ صـــادقٌ برٌّ وفيٌّ * كريمٌ مخلصٌ شهمٌ صبــــورُ</font><br />
<font color="dimgray">يشعُّ محبة ويفيض عطـــفا * وما أرداه عُجْـــبٌ أو غرورُ</font><br />
<font color="dimgray">وما عرف الضغينة ذات يـوم * سليمُ القلب بالعَليا جديـــرُ</font><br />
<font color="dimgray">فأشهد أنه لم يؤذ حيـــَّـاً * ولم يظلم ولم يخلــــطه زور </font><br />
<font color="dimgray">يُفيضُ صنائعَ المـعروف سرَّاً * وما أعياه كَلٌّ أو فتــــورُ</font><br />
<font color="dimgray">سيندبه الأرامل واليــتامى * ويبكيه الثكالى والفقـــــيرُ </font><br />
<font color="dimgray">َيهبُّ لنجدة المحتاج خِلْــوا * فما يوفيه حمدٌ أو شكـــورُ</font><br />
<font color="dimgray">له قلب كقلب الطفل صافٍ * رقيقٌ ، لا تجاريه الطيــــورُ </font><br />
<font color="dimgray">كطلَّة غيــمةٍ حلَّتْ بأرضٍ * فأحيتها وقد كادت تبــــورُ </font><br />
<font color="dimgray">كشربة زمزم سيقت لظـامٍ * فَعَلَّ وقد تغشَّاه الحَــــرور ُ</font><br />
<font color="dimgray">إذا حلَّ السعيــد بأرض قوم * وجالسـهم فقد حلَّ الـسرور</font><br />
<font color="dimgray">*************</font><br />
<font color="dimgray">سألتك باسمك الأعلى إلهــي * بأنَّك ربُّنا الـلهُ القديــــرُ</font><br />
<font color="dimgray">حنـانا من لدنك فليس يقوى * على أهـوال ما تحوي القـبورُ</font><br />
<font color="dimgray">عطوفا كان فاشمله بعطــف * وإحسانٍ إذا حَلَّ النشـــورُ </font><br />
<font color="dimgray">رحيما فارحــم اللهم خالي * وظلّله إذا جاء الهجيــــرُ</font><br />
<font color="dimgray">يتيما عاش فاختصَّ اليـتامى * بعطف الأمّ ، ليس له نظيـــرُ </font><br />
<font color="dimgray">وحيدا كان لم يفرح بطـفل * ولم تربتْ عليه يدٌ غيــــورُ </font><br />
<font color="dimgray">ولم يهنأ من الدنيا بصــفْوٍ * يتابعُ خطوَه قَدَرٌ عسيــــرُ </font><br />
<font color="dimgray">حياةٌ كلُّها كَــدَحٌ و كَـدٌ * وفي المشفى جرى الفصل الأخـيرُ</font><br />
<font color="dimgray">ولكنَّ العزا أن حَلَّ ضيفــاً * وأن مُضيفَه البرُّ الغفــــورُ </font><br />
<font color="dimgray">وأن الله ليس يُضيع أجــراً * وأنَّ فقيدَنا ـ حقَّاً ـ طـهور ُ</font><br />
 <br />
<font color="darkorange">                                    خالد السليمان ـــــ 5 / 9 / 1427 هـ</font><br />
<font color="#ff8c00">.</font><br />
<font color="#ff8c00">.</font><br />
<font color="#ff8c00">.</font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.hathayan.net/forumdisplay.php?f=30">ملاذ الشعر</category>
			<dc:creator>خالد السليمان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.hathayan.net/showthread.php?t=11546</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[قصص التراجيديا و الرمز " قراءة في مجموعة " قلعة الأرض " لفيصل الزوايدي]]></title>
			<link>http://www.hathayan.net/showthread.php?t=11545&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 11:21:19 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[قلعة الأرض لفيصل محمد الزوايدي 
- قصص التراجيديا و الرمز – بقلم خالد الاسود 
 
صدرت أخيرا للقصاص التونسي فيصل الزوايدي مجموعة قصصية جديدة بعنوان " قلعة الأرض" و هي مواصلة لما عرف به هذا الأديب من مراوحة بين الواقعية و الرمزية و هو ما يحيلنا على مشروع سردي مكتمل العناصر واضح المعالم . 
قصص الواقع :...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>قلعة الأرض لفيصل محمد الزوايدي<br />
- قصص التراجيديا و الرمز – بقلم خالد الاسود<br />
<br />
صدرت أخيرا للقصاص التونسي فيصل الزوايدي مجموعة قصصية جديدة بعنوان &quot; قلعة الأرض&quot; و هي مواصلة لما عرف به هذا الأديب من مراوحة بين الواقعية و الرمزية و هو ما يحيلنا على مشروع سردي مكتمل العناصر واضح المعالم .<br />
قصص الواقع :<br />
غالبا ما يعتمد الأديب الزوايدي على رصد الطريف و الشاذ في الواقع اعتقادا منه أن اليومي و المتاح لا يعكس حقيقة ذلك الواقع و أن لبَّ القضايا موجود في الهامش . لذلك اختار شخصيات تعيش على هامش الحياة فاتخذت طابعا تراجيديا مسكونا بالوجع . ففي أقصوصة &quot; انتحار &quot; بدا البطل برِما بالحياة التي يلازمها الغبن نتيجة عذابات و خيبات فيقرر الانتحار و لكن الطريف ان يفكر في طريقة تكون اقل إيلاما و بعد أن فكرفي كل الطرق عدل عنها جميعا و قرر مصالحة الحياة و لكن عبثية الوجود تلاحقه فيموت بأفظع طريقة و هو في قمة التصالح مع نفسه . أما في أقصوصة &quot; حياة سلام &quot; فقد كان هاجس الشخصية أن تحقق الدعة و السلام و وجد ذلك في صبية تحمل في سيمائها البراءة كلها و السكينة و لما قرّر التودد إليها بإهدائها قطعة من الحلوى اُتهم بالتحرش بها و كان مآله السجن و كأن الحياة تعبث به و تنبئه أن الدعة التي يبحث عنها لن يجدها إلا في الأماكن المظلمة معزولا عن كل صلاته بالمجتمع . و يأبى القصاص أن يبقى في المحلية الضيقة رغبة في الانفتاح على قضايا الوطن الكبير و هذا ما يتجسد في أقصوصة &quot; صباح فلسطين &quot; و لكن التراجيديا هي نفسها هنا و هناك حيث تفتتح فلاحة فلسطينية صباحها بفاجعة قتل حفيدها في يومه الدراسي الأول و كأن العدو الشرس يأبى شروق المعرفة و يسعى إلى ظلام الجهل يخيم على الشعب الفلسطيني فيغيب وعيه ، هذا الظلام يتزامن مع ظلام الوجود حيث تسارع الشمس إلى الغروب و كأنها لا تريد أن تبقى شاهدة على تزوير التاريخ في جحيم الاحتلال .<br />
أما قصة &quot; الزيارة الأولى &quot; فهي مغرقة في المأساة لأنها قامت أساسا على فكرة امتناع الابتسام في الحياة حيث لم يتسن للصديق المريض أن يبتسم إلا بعد موته لكأن التعاسة أبدية و السعادة وهم يأبى التجسد إلا في عالم البرزخ .<br />
في أقصوصة &quot; ليلة افتتاح &quot; عرض آخر للمأساة تطرح إشكالية علاقة الشرق بالغرب من خلال معاناة رسام زنجي من عيون تحاصره بالرفض و الميز العنصري فاختار أن يكسر الحاجز عبر هدم صورة العبد الذي يشتغل بساعده لخدمة الرجل الأبيض كي يبني لنفسه صورة مغايرة للرجل الأسود تخرجه من دائرة العبيد و ترتقي به إلى مصاف المبدعين باقتحام ميدان الرسم علّه ينحت لنفسه كيانا إنسانيا محرما لكن عبثية الحياة تستكثر عليه هذا الحلم فيموت بحادث سير ليلة افتتاح معرضه إيذانا بتواصل قهر البيض في قاهر الأيام .<br />
رغم تلك التراجيديا الطاغية في ما انف من قصص فإننا لا نعدم بعض الاضاءات في عتمة الواقع ، ففي قصة &quot; قلعة الأرض &quot; نجد تمثال الدغباجي ذلك البطل الوطني في بداية القرن العشرين الذي اعدم في ساحة المدينة على مرأى و مسمع من أهله و عشيرته . هنا التمثال يرفض رد تحية السارد و كأنه يؤجل ذلك إلى أن يقوم لديه دليل على أن أهل مدينته لا يزالون على القيم التي ناضل من اجلها ، و يجد ضالته في صبي يبيع مراوح يدوية للسياح و لكن سائحا يرفض أخذ البضاعة و يعطيه المال إحسانا فيأبى الصبي ذلك تمسكا بعزته و كرامته ، عندها يقوم الدليل للتمثال على أن أهل مدينته لا يزالون بخير و أن البركة في الأجيال القادمة ، فيقرر رد التحية و كأنها بمثابة إعلان الرضا على واقع الحال .<br />
قصص الرمز :<br />
تنطلق أقصوصة &quot; شروق شمس &quot; من علامة من علامات الساعة و هي طلوع الشمس من الغرب ليرحل بنا إلى عالم طوباوي لعلّه استلهام آخر للسيد المسيح الذي سيملأ الدنيا عدلا و إحسانا بعد أن ملئت جورا و عدوانا ، عالم مثالي يتمتع فيه الناس بالحرية الكاملة و العدل و الإنصاف و يخرق هذا الائتلاف بحادثة طريفة تمثلت في رفض شرطي قراءة كتاب عرضه عليه مواطن بسيط و احدث ذلك فوضى عارمة لولا تراجع الشرطي و اعترافه بالتقصير في واجب القراءة .. كأن ذلك الحلم رمز لواقع سلبي يسوده الاستبداد و القهر لذلك ينتهي نهاية طريفة بالعودة إلى الواقع و كأني بالسارد ينتقل بنا من التلميح و الترميز إلى التصريح حيث يستفيق السارد من حلمه و هو في مخفر يُحقق معه بتهمة مسك قلم دون ترخيص و كان البعد التراجيدي يتواصل حتى في هذه القصة الرمزية بالحالة على واقع الاستبداد و القهر و منع حرية التعبير . و يتواصل سرد واقع الاستبداد في أقصوصة &quot; استأسد الفأر يوما &quot; التي تذكرنا بعالم الحيوان في كتاب كليلة و دمنة و رموزه السياسية . ففي هذه القصة يعيش الفأر مهانا ذليلا و لكن حين يقرص الجوع أبناءه يقرر أن يستأسد دفاعا عن قوتهم فيحدث الإرباك في حيوانات الغابة التي تهابه و تنقطع عن إيذائه ليعيش مصانا بكرامته بيتهم . و هي قصة رمزية بامتياز تشير إلى حقيقة ان الاستبداد يصنعه ضعف الرعية و ان من يسكت عن حقه يداس و يفقد اعتباره و ربما يشير إلى حقيقة راهنة إذ تؤكد الأقصوصة أن الإنسان المعاصر بعد تراجع الايديلوجيا لم يعد يغضب و لا يثور إلا إذا مـُـس في خبزه وخبز عياله . أما المقصد المضموني من سرد الحكاية فيتلخص في كون الخلاص من الجور يكمن في تخلص الرعية من ضعفها و خاصة من خوفها فتنهار بذلك منظومة الاستبداد .<br />
خاتمة :<br />
أن الناظر في هذه المجموعة يلاحظ بوضوح أنها كتبت بلغة سلسة منتقاة العبارة منقادة لتذليل المعاني وترويضها و لعل اللافت للنظر في الأسلوب ذلك الطابع الشعري الذي يميزه و الذي قد تعلو درجته أو تنخفض بحسب أهمية المضامين الدالة . أما النفس التراجيدي الذي قد يجد فيه البعض مبالغة فإننا نلتمس له العلة في الإهداء و في أقصوصة &quot; رحلة بحث &quot; أما الإهداء فكان &quot; إلى الذين ما زالوا صابرين .. على الهم همي و همومهم &quot; فلاشك أن من آل على نفسه أن يعبر عن هموم الواقع بأبعاده الذاتية و الموضوعية سيجد نفسه مجبرا على كشف علات هذا الواقع بما يكتنفه من قضايا و مشاكل تضفي طابعا حزينا على المضامين . أما أقصوصة&quot; رحلة بحث &quot; و التي كان يجدر أن تكون خاتمة الأقاصيص فقد كشفت أن الهم اكبر من أن يكون هما واقعيا إذ عرفنا في آخر المطاف انه هم وجودي بالأساس ، أما سبب ذلك الألم الدافق فيتمثل في كون السارد بحث عن ذاته خراجا و كان يجدر به أن يبحث عنها داخله .<br />
هكذا يتضح أن المجموعة كتبت بنسقية غاية في الترتيب ، توزعت بين البعد الواقعي و الآخر الرمزي لنكتشف في آخر النسق بعدها الوجودي و هو الأصل بداية و نهاية . <br />
 		  		  		 		  		  		  		  		 			 			 				<img src="http://www.alsultanah.com/vb/sul/misc/progress.gif" border="0" alt="" /> </div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.hathayan.net/forumdisplay.php?f=61">جسد النص !</category>
			<dc:creator>فيصل الزوايدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.hathayan.net/showthread.php?t=11545</guid>
		</item>
		<item>
			<title>يتحرى العيد</title>
			<link>http://www.hathayan.net/showthread.php?t=11544&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 04:41:08 GMT</pubDate>
			<description>يضع يده على قلبه  
وكأنه طفل تسكًنه هدهدة أمه له  
لقد إجتمع في قلبه لها شوق كبير  
يخشى عليه منه  
فهو يتلصص على الأيام  
ليسرق من ساعاته ما يعجل له بلقائها  
ويعدها عًد الجاهل بإصابعه تارة  
ويمسك الورقة والقلم ليعد بها تارة أخرى  
وكلما قرُب موعده  
زاد إشتعال شوقه</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>يضع يده على قلبه <br />
وكأنه طفل تسكًنه هدهدة أمه له <br />
لقد إجتمع في قلبه لها شوق كبير <br />
يخشى عليه منه <br />
فهو يتلصص على الأيام <br />
ليسرق من ساعاته ما يعجل له بلقائها <br />
ويعدها عًد الجاهل بإصابعه تارة <br />
ويمسك الورقة والقلم ليعد بها تارة أخرى <br />
وكلما قرُب موعده <br />
زاد إشتعال شوقه <br />
وتوقًد حنينه لها <br />
حتى أنه بات يشعر بدبيب الأيام <br />
ينهش صبره <br />
ويقلًم تحمله <br />
فيلجأ لرسائلها له يعيد قراءتها <br />
مرة بعد مرة <br />
وكأنها حبوب تهدئ الشوق <br />
ولكنها ..أبدآ لا توقفه <br />
هي فقط تكبح جماحه حتى لا يفرط <br />
عقده من حنايا قلبه فتفضحه <br />
أمام نفسه ....قبل غيره <br />
وتفصح عن مكنون شوقه <br />
وتفك سلسلة قيود صبر<br />
إنتظاره للعيد <br />
هو لم يستعد للعيد بلبس جديد <br />
كما يفعل غيره !!!<br />
هو إستعد للعيد بها <br />
وبفرحة لقائها <br />
ألبس قلبه أساور الشوق <br />
ليطوقها بها عندما يحضنها <br />
وكساه بالحب <br />
ليغطيها به عندما يراها <br />
ودس في أصابعه <br />
مجموعة من خواتم اللهفة ، والحنين ، والعشق <br />
ليلبسها إياها حال أن يمسك بها <br />
وإختار عدسات لعينيه <br />
ليصورها مكررآ <br />
صورة.. بعد صورة ..<br />
الآن هو يسلي نفسه بما أعده للقياها <br />
يحاول بهذا أن يتوقف عن عد أيام بقت <br />
تحجبها فيها عن اللقاء <br />
ولكنه في غفلة منه يحرك أصابعه <br />
أ ر ب ع ة <br />
ث ل ا ث ه <br />
إنه في أعماقه يتحرى العيد !!!!!</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.hathayan.net/forumdisplay.php?f=49">ويطمرنا السكوت!</category>
			<dc:creator>مداح القمر</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.hathayan.net/showthread.php?t=11544</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
